|
|
|
De Bajesbijbel
Bajesklanten hebben nu hun eigen bijbel.In de Bijlmerbajes in Amsterdam werd onder koorgezang en het loslaten van duiven, de 'Bajesbijbel' gepresenteerd: een Bijbel, speciaal voor gedetineerden. Het lijkt wel alsof een vreemd soortig schoolreisje zich heeft aangediend bij de penitentiaire inrichting Over-Amstel, beter bekend als de Bijlmerbajes in Amsterdam. De cipiers, die normaal gesproken werken met gedetineerden, advocaten en bezoekers, weten niet goed wat ze aanmoeten met een volledig black-gospelkoor dat, gehuld in toga's en in het bezit van gitaren, keyboards en versterkers, graag de gevangenis in wil. Interview 'BajesBijbel' Radio 1: beluister het fragment 
Zo'n zestig gasten zijn uitgenodigd in de kerkzaal van de Bijlmerbajes om daar de uitreiking van het eerste exemplaar van de Bajesbijbel bij te wonen. Het zijn vooral betrokkenen bij het protestantse en rooms-katholieke justitiepastoraat die eropaf zijn gekomen. En journalisten natuurlijk. Die krijgen te horen dat het nogal uniek is dat zij zomaar de gevangenis in mogen, en dat zij daarom vooral bij elkaar moeten blijven en zeker niet met de gedetineerde mogen praten die de Bajesbijbel straks in ontvangst zal nemen.
Door lange, mistroostige gangen voert een cipier de bezoekers naar de gevangeniskerk, een benauwd zaaltje, dat nog verder wordt opgewarmd door het enthousiast negro-spirituals zingende koor. Een vriendelijke jongeman stelt zich voor als George. ,,Ik ben de gedetineerde die straks de Bijbel in ontvangst zal nemen'', vertelt hij onbekommerd.
De Bajesbijbel is een uitgave van de International Bible Society (IBS), in samenwerking met het rooms-katholiek en protestants justitiepastoraat. De kosten van de vijfduizend bijbels, in totaal zo'n dertigduizend euro, zijn gedragen door de achterban van de IBS. De Bajesbijbel bevat in het Nederlands en Engels het volledige Nieuwe Testament en de oudtestamentische bijbelboeken Psalmen en Spreuken. Verder zijn er brieven, tekeningen, gedichten en gebeden van gedetineerden in opgenomen en informatie van organisaties die zich bezighouden met nazorg voor gedetineerden. De bijbels worden gratis in gevangenissen verspreid.
Tijdens de tweeënhalf uur durende presentatie mag iedereen die iets met de totstandkoming van de Bajesbijbel te maken heeft gehad zijn zegje doen. Het geheel wordt aan elkaar gepraat door de rooms-katholieke gevangenispastor Pieter Vissers. Een van de mensen die hij aan het woord laat is oud-gedetineerde Edna. ,,In de gevangenis leer je de stilte kennen en word je gedwongen heel veel na te denken'', vertelt ze. ,,De Bijbel heeft mij steun gegeven in een heel moeilijke tijd. Het heeft mij getroost dat God zegt dat hij van je houdt, ook als de hele wereld zich tegen je lijkt te keren.''
Ze wil graag een tekst uit Romeinen 8 voorlezen. Justitiepastor Vissers kan Romeinen niet direct vinden, waarop Edna het zelf maar opzoekt. ,,Dat heb je met die roomsen, die weten geen bal van de Bijbel'', mompelt een norse man in het publiek.
Er komen tijdens de presentatie veel suggesties voorbij over wat je allemaal met een Bijbel kan doen. Eruit lezen, elkaar de hersens mee in slaan, eruit bidden, hem oproken, somt Vissers op. ,,Sommige gedetineerden gebruiken de blaadjes als vloeitje voor een sigaret of een joint. Ik heb wel eens een Bijbel terug gekregen waarvan het hele scheppingsverhaal was opgerookt". IBS-directeur Jan Otter spreekt de hoop uit dat de Bajesbijbel ook als spiegel zal gaan dienen. ,,Een spiegel waarin mensen zichzelf zien zoals God hén ziet. En dat zij van daaruit mogen gaan ervaren dat er hoop op nieuw leven mogelijk is.'' Hoe langer het programma duurt, hoe warmer het wordt. Maar ja, in een gevangeniskerk kunnen de ramen niet open. Sterker nog: er zitten tralies voor. Dan is het moment van de overhandiging daar. Jan Otten geeft het eerste exemplaar van de modern vormgegeven Bajesbijbel aan George, die hem stralend in ontvangst neemt. Ook hij heeft een toespraakje voorbereid. Hij vertelt dat hij, juist in de gevangenis, de Bijbel heeft leren lezen. ,,Ik weet dat veel mensen dat hypocriet vinden: buiten een boef, binnen bekeerd. Maar realiseert u zich dan dat het niet voor iedereen zo gemakkelijk is als voor u om buiten de gevangenis te geloven. Hier binnen heb je veel rust, en in die rust heb ik God leren kennen.'' George krijgt een welgemeend applaus voor zijn getuigenis. 
Jan Otter (Directeur International Bible Society) overhandigt de eerste Bajesbijbel aan gedetineerde.
Er is ook een rol weggelegd voor oud-wielercoureur Rini Wagtmans, tegenwoordig actief in de opvang en begeleiding van ex-gedetineerden. Hij weet nóg een manier om de Bijbel te gebruiken, en wel als rondeboek. ,,Toen ik nog in de Tour de France fietste, hadden we een rondeboek. Daarin stonden alle bijzonderheden over de route. Als je in dat boek las, wist je precies wat er kwam'', vertelt de inmiddels bejaarde Wagtmans, die van katholieken huize is. ,,De Bijbel is voor mij het rondeboek voor het leven. Hierin is de waarheid te ontdekken. Niet alleen voor gevangenen, maar voor ons allemaal. Want we zijn allemaal zondaren, of we nou gevangen zitten of niet.''
Het programma dreigt uit te lopen en presentator Vissers grijpt in. ,,Dat is nog een heel onderwerp dat u daar aansnijdt. Maar we moeten door. Er zijn taartjes...''
Na de taartjes verplaatsen de aanwezigen, inclusief het koor, zich naar het plein voor de Bijlmerbajes, waar Wagtmans witte duiven loslaat die, volgens een bordje naast hun kooi, de ,,brengers van het goede nieuws'' symboliseren.
Het was de bedoeling dat de duiven ook vanuit de torens van de Bijlmerbajes te zien zouden zijn, maar zij maken direct na hun vrijlating rechtsomkeert en vliegen precies de andere kant op. George, die als enige niet mee naar buiten mocht, zal ze vanuit zijn cel niet hebben zien vliegen.
Tekst: Nederlands Dagblad. Foto's: Bram van Melle. |
   |    |
|
| win | iso | ascii | © 2010  International Bible Society Europe | site map | your privacy | copyright |